纽约佳士得:青海瞿坛明代早期壁画上侍女的发髻

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所属分类:石雕狮子
摘要

参阅:青海瞿坛寺明代早期壁画上侍女的发髻样式/风格:永乐宫廷参阅:北京故宫博物院藏,明永乐铜鎏金弥勒菩萨像制作机构,汇集了中原、藏地和尼泊尔的造像高手。廷艺术的集大成者。间,西藏六次接受明廷赐赠的佛像。这尊精美的永乐宫廷造像表现的题材是弥勒菩萨。(犀角,象牙,青铜器不征集)

纪录:纽约佳士得,2015年3月15日至16日,拍品编号3208

出版:《斯宾克重要中国艺术品收藏》,第 3 卷,伦敦清代藏传铜鎏金佛像图片,1989 年,第 11 页。 59,没有。 68

尺寸:31 厘米高

说明:龙女,据《法华经提婆达多》记载,是须罗龙王的女儿。 八岁那年,她在龙宫听文殊菩萨说法清代藏传铜鎏金佛像图片,顿悟佛理。 她只身前往灵九山拜佛,成龙身佛。 水果。 在中国传统佛教中,龙女和善财童子被视为观世音菩萨的侍女。 龙女是为了顿悟,杉菜是为了渐成佛。 这体现了佛学的两个重要途径。 佛陀在《法华经》中曾说:“龙女献宝,顿悟”。 这是这位神的雕像再现的演示场景。

参见:青海瞿昙寺明初壁画上侍女的髻式

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参见:法海寺大雄宝殿北墙西侧的夏克提皇帝雕像

参见:法海寺大雄宝殿北壁西侧菩提树像

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永乐弥勒菩萨

产地/风格:永乐

材质: 镀金铜

记录:伦敦佳士得,1980 年 12 月 15 日,拍品 25

铭文:“明永乐年赐”六字单行楷书铭文

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尺寸:21.3 厘米高

参见:北京故宫博物院藏明永乐鎏金弥勒菩萨

说明:明代宫廷造像是明代永乐、宣德两朝太监“佛”所制作的汉藏风格造像。 主要用于奖励西藏上层僧侣,服务于朝廷推行的宗教双赢政策。 它们拥有无与伦比的历史、艺术、工艺和宗教价值。

明代宫廷造像的风格源于元代。 当时,尼泊尔艺术大师阿尼科(1244-1306)引领了元代宫廷佛教艺术的潮流。 作为制作佛像的最高权威,永乐宫的“御佛监”汇聚了中原、西藏、尼泊尔的造像大师。 他们继承了元代宫廷造像的“西梵”风格。 他们在力求符合佛教初衷和仪式的同时,改进冶炼铸造技术,用巧妙的构思创造出独特的宫廷风格,使造型更加完美和成熟。 它展现了雍容华贵的皇家艺术风格,见证了明代汉藏民族的和谐关系和频繁的文化交流,是明代宫廷艺术的集大成者。 据史料记载,从永乐四年(1406年)到永乐十五年(1417年),西藏向明朝廷捐赠佛像至少七次,其中永乐六年(1408年)和十六年永乐年间(1418年),西藏从明朝廷得到六尊佛像。

这尊精美的永乐宫造像的主题是弥勒菩萨。 在佛教世界中,弥勒具有菩萨和佛的双重身份。 据佛经记载,弥勒出生于古印度巴拉那国的一个婆罗门家庭。 他与释迦牟尼佛同时代。 后来他在释迦牟尼佛门下出家,成为释迦牟尼佛的著名弟子。 后来,释迦牟尼佛灭度后,转生兜率天宫,为诸天说法。 因此,兜率天宫又被称为弥勒净土。 释迦牟尼佛灭度五千六亿六千万年后,从兜率天宫降临人间,投生于大臣之家。 然后他像释迦牟尼佛一样,经历了出世、出家、成道、说法等过程,最后在华林园龙华树下成佛,跟随释迦牟尼佛救度无数众生。 。 从时间上来说,它与过去佛、光明佛、现在佛、释迦牟尼佛相对,也称为未来佛。

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此图为藏传佛教所供奉的弥勒菩萨。 弥勒佛,藏语称“强巴佛”。 藏传佛教崇拜弥勒佛的原因有三:一是与弥勒佛作为印度瑜伽体系的鼻祖有着密切的关系。 在藏传佛教中,瑜伽系占有十分重要的地位,是藏传佛教各教派所推崇的重要理论思想。 瑜伽系主要经典均是弥勒佛所创,分别称为《慈氏五论》、《近代》、《庄严观》、《大乘庄严经》、《贵性论》、《辨证论》。 《法性论》、《辨法性论》、《辨中缘》,所以对弥勒的崇拜实际上是对弥勒思想和经典的崇拜。 二是与弥勒未来佛位有关。 佛经记载,弥勒是释迦牟尼佛的继承人,是未来佛。 他的身份对于虔诚相信三生因果、祈求来世有好果报的佛教信徒有着极大的吸引力。 第三个与弥勒净土有关。 弥勒创造了自己的佛教世界,称为“兜率净土”。 他的净土世界和净土思想也对广大信徒具有很大的吸引力。 这三个方面也分别表现了弥勒在藏传佛教中所具有的三种不同的宗教功能。

这尊弥勒菩萨像,头戴花冠,头戴高髻。 耳朵两侧的丝带卷成U型,耳朵呈下垂的圈状。 他有一张方脸,表情严肃。 眼睛低垂,嘴角微微上扬,流露出菩萨的慈悲之情。 肩膀宽阔,腰部内收,身体柔软,肌肉饱满有力。 上身饰有项链和长链。 领口饰有U形串珠项链。 下半身穿着长裙。 腰间系着一条腰带。 腰带下还有一条U形串珠项链。 肩上披着丝绸,手脚上都有项链。 装饰。 裙子和丝织物表现逼真,图案流畅优美,将丝织物的柔软质感表现得淋漓尽致。 结跏趺坐于双层莲花宝座上,双手结法印于胸前,各执莲花茎。 荷花茎风至肩,肩花上置一净瓶。 这是弥勒菩萨形象的重要标志。

莲花座造型规范,上下边缘饰有圆珠图案; 莲瓣环绕,饱满有力,头部饰有微妙的草头图案。 座面刻有“大明永乐年制”六字楷书款,为永乐宫造像中的标准标志。 雕像最初的鎏金光亮而厚重,需要经过多次鎏金才能达到。 莲座底缘自然磨损,切工规则而坚固。 后盖仍在,底板上刻有十字金刚杵。 图案非常精美。 整体造型端庄,形象生动,比例匀称,工艺精细; 造型舒展,线条流畅; 无论是整体造型还是局部做工都生动自然,既符合历史规定,又充满时代艺术魅力,体现了明代永乐宫造像的鲜明风格。 工艺美术特色。 北京故宫博物院收藏有相同题材的作品可供参考。 2010年10月7日,香港苏富比拍卖了尊明永乐的弥勒菩萨像,供参考。 而且北汉永乐宫出土的弥勒菩萨像也是流传甚广的作品。 它于 1980 年 12 月在伦敦佳士得拍卖会上首次拍卖。

记录:伦敦佳士得,1980 年 12 月 15 日,拍品 25

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