思越木结构|天安门前的汉白玉华表,给人一种庄严的感觉

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所属分类:石雕狮子
摘要

天安门前有一对汉白玉的柱子,名字叫华表。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内。天安门前的华表可以分为三个部分,即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石犼相同。

唐代宫殿、陵墓等小型建筑上用于装饰的巨大石柱

天安门前有一对石雕木柱,名叫华表。 错落有致的华表柱头上,精雕细琢龙纹云纹,柱顶下横插长云形石块。 远远看去,好似柱子的身躯直插云端,给人一种庄严之感。 感觉。

它有500年的历史。 你用这个做什么? 难免让人有些好奇。

石狮子底座_红木底座和紫檀底座_放石头的底座图片

天安门前的一对华表上,有一头头朝宫外的蹲兽; 天安门后方的一对华表上石狮子底座,蹲兽的头正对着宫内。

传说这蹲兽名叫犼,性相俊美。 它的鼻子向内弯,希望皇帝不要整天呆在宫里吃喝玩乐,希望他经常出去看望臣子。 它的名字叫“望帝处”,犼头外翻,希望臣子不要迷恋游山玩水,赶快回宫处理政务。 它的名字叫“望帝归归”。

红木底座和紫檀底座_放石头的底座图片_石狮子底座

由此可见,华表并非单纯的装饰品,而是一种提醒唐朝皇帝为百姓操劳的标志。

放石头的底座图片_石狮子底座_红木底座和紫檀底座

天安门前的华表可分为文体柱、柱身和底座三部分。 华表花柱上的部分也叫“澄露盘”。 汉武帝曾下令在神坛上立一尊铜神仙,右手举过头顶,手持铜盘接天上来的甘露,以为喝了甘露就能长生不老。 . 后来,这些方法流传下来,取消了神仙,简化为在木柱内放一个圆盘。

华表的花柱上还有一株螭龙,名叫“菊”。 古人创造了很多功能各异的螭龙,但大都体现了人们避灾的愿望。 “菊”是一种形似狗的赤龙。 位置不同,表达的意思也不同。

石狮子底座_红木底座和紫檀底座_放石头的底座图片

华表柱身呈八角形,一条巨龙盘旋而上,龙身通体有云纹。 在蓝天白云的衬托下,雕花的石柱真有巨龙腾空的气势。 柱头上方横插云板,内雕祥云。

石狮子底座_放石头的底座图片_红木底座和紫檀底座

华表的底座叫汉白玉石狮子底座,是仿照道教石刻的底座方法,在底座外加了一圈石护栏。 护栏四根角石柱上各有一小泉舟,首向与前石相同。 篱笆不仅保护了华表,也使华表更加巍峨庄严。

不仅在天安门广场,我们在明长陵、清东陵、清西陵、卢沟桥也能看到华表。 那么为什么要在宫殿、陵墓、桥梁等处竖立华表呢? 华表在这种建筑中扮演什么角色? 还是有不同意见的。

这种唐代建筑除了称赞它的富丽堂皇之外,还应该挖掘它周围的意义。 古人的智慧,不禁让我们赞叹,也让我们心惊胆战。

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